土曜日、あなたに会うのに最適な日!
土曜日
マルセロ・アウグスト・デ・カルヴァーリョ
- 6日目の終わりに、神はすべての偉大な働きを見て、すべてが非常に良いのを見ました。
- 私はまた、聖書の記述は、世界の元の環境を最も美しく調和のとれたものとして記述しています。
- 大空の水は、目に見えない蒸発した水の広大なマントルであったようです。温室として機能するこの天蓋は、地球の表面全体で大きな温度差や急激な変化を防ぐことができたでしょう。それはまた、暴力的な販売や嵐を防ぐことができたでしょう。
- 蒸発した海水が風によって地球に運ばれ、凝縮して落下する現在の水循環は、そのような条件下では不可能であったでしょう。
- 毎日蒸発する多数の海の水は、その原点からほんの少しの距離しか移動せず、夜間に隣接する地域で再び凝縮したであろう。
- 多数の相互接続された海に加えて、創造の3日目に地球の地殻に圧力の下で水が閉じ込められていた地下貯水池から来る、人工の泉によって供給された川がありました。これらの堆積物は、後に洪水に溢れた大きな深淵でした。河川系の一つが、神がエデンに植えられた園に水浴びをしました。
*神が御自分の手の働きを非常に善いと宣言し、七日目に休まれたとき、これは神の創造が完全で完全であったという十分な証拠を与えないだろうか。
創世記 2.1-3
創造の七日目は、神との交わりのための別の毎週の瞬間として神によって規定されました。神は、両親が子供たちと交わるようにアダムとコミュニケーションをとることを望んでおられました。このため、彼はこの件に対するアダムの望みに代わるものを与えず、求めませんでした。主は命じられ,さらに多くのことが,御自分の行ったすべての業をこの日に休むことによって模範を示されました。
多くのこれらの事実にとって、それは不安です。なぜ神はそのような関係のために毎週のカレンダーでマークされた特別な日をマークするのでしょうか?この聖書のテキストは異端を示していませんか?神は今日でも通常、これらの行動をとられるのでしょうか。
自然の例
不合理な動物の人生を見れば、動物が生き続けたいのなら、動物がそこから去ることができない忠実に確立された期間、神が彼らの存在をどのように指示するかがはっきりとわかります。そして、この証拠によって、神が創造主を崇拝するために人間の生活の中で時間と瞬間を確立したのも不思議ではありません。
- 動物にとって、すべてに適した時間があります:一生懸命働くのに適切な時間と眠る特定の時間。優れた出会い系ステーションと省エネに適したステーション。そして、この独自のカレンダーを尊重することは、通常、生と死の問題です、すなわち、生存の可能性を高めるために、昼夜のような環境のサイクルに従って行動することです。実際、これは創造主が体内を循環する一連の物質をそれらの中に置き、真の体内時計として機能したからです。
- 例:パートナーに子供を産むように分配する雌雄同体種でさえ、常に環境条件を測定しています。したがって、ひよこは彼らの生存に最も有利な時間のためにプログラムされています。このようにして、雌雄同体ミミズは気候が涼しくて湿気になったときに産卵するために去ります、なぜなら暑さの中で、敏感なひよこが復讐しないという大きな確率があるからです。
- フルーツハエとして知られているドルーフィールは、交配のための適切な時間を持っています。常に午後遅くに彼らは「情熱」に変わり、24時間の時間厳守の間隔で新しい会議をマークします。興味深いのは、これらの小さなドーナツが時間を見失うことがないということです。研究室で育てても、照明の違いなど環境の気配もなく、午後も交尾を続け、毎日ミーティングを繰り返します。したがって、彼らは2番目のパルスだけでなく、約24時間の期間、いわゆる概日期間として、ハエが交配のために行うコートダンスのコンパスを失うことができる洗練された内部時計を持っています。
- サギスのように季節によって気質が変わる人がいる。同じ能力を持つペンギンは、コロニーから海岸に向かって毎日移動し、その逆もまた然りです。不思議なのは、極地の夏には、一日の24時間が決してばらばらにならないので、過ぎ去らないように見えるということです。それでも、ペンギンは一日を通して光波の長さの小さな変化を区別します。これらの交替に気づくこの能力は、画像をキャプチャするガラス室としてのみ機能する目ではなく、むしろ光インジケータのおかげで時間をマークすることができる時計を持つ脳に適切です。
●ホッキョクギツネは秋の明るさに反応して夏に持っていた灰色のコートを白衣に変え、冬の雪の真ん中でカモフラージュし、捕食者が行動を起こすのを困難にします。
- しかし、必ずしもそうとは限りませんが、体内時計は年の関数として機能します。それはそれぞれの種の必要性に従って時間を分けます。したがって、科学者たちは12時間ごとに大きな手のカニの生物の変化を観察しました、すなわち、それはシーシャトルによって調節された円形時計を持っています:潮が高い日の真ん中に、甲殻類は水中に隠されたままです。潮が落ちると、すぐに水面に上がります。
- 科学者にとって、この体内時計の手と歯車はホルモン、作用する物質が化学的なメッセンジャーを作ったはずです。真ん中の信号が消えても一定にとどまることができるので、ショウジョウバエのモスキーナの時間厳守です。しかし、これらのリズムが父親から息子に教えられると仮定される前に、例えば、ワタとクモは両親を知ることができず、それにもかかわらず、父親の活動のリズムを再現するので、この仮説は正しくありません。
- 特定の昆虫にとっても、季節は重要なシンクロナイザーです。要点は、生物時計は一般的に同時に複数のシンクロナイザーによって導かれることができるということです。したがって、昆虫は、日暮れまで、一日中、光から暗闇への変化に対してより敏感である。ゴキブリは夕方にもっと興奮する傾向があります。しかし、その理由ではなく、あなたの体の表面のセンサー細胞は、気温を測定したり、天気が暖かくなったときに信号を送信したり、好きなようにしたりすることはできません。 したがって、夏の夜にこれらの昆虫が増殖し、時計の手が同時に2つの好条件を示す。
- いくつかの動物は、明るさを使用することに加えて、花がそれを養うためにより多くの蜜と砂糖を生産する時間をあなたの脳に記録するハチドリのような非常にオリジナルのシンクロナイザーを使います。
- 1735年の報告は、他の驚くべきことを示しています。カナダのオオヤマネコは9.6年ごとに最大人口に達します。大西洋のサーモン漁師は、9.6年ごとに最高のサーモンを釣ります。イリノイ州のナンキンムシは9.6年のサイクルを持ち、米国の小麦作物の場合もそうですし、ニューイングランド州の心臓病の場合と同じです。
すべてに時間がある
*これらの例は,伝道者3.1の「天の下にはあらゆる目的のために定められた時がある」ことをはっきりと示しています。そして神を礼拝するために、安息日の神聖な時間を分けたのは神を通してでした。
興味深いことに,信仰の祝福師たちはいつまでもこの神聖な儀式に忠実に従ってきました。アダムはエデン以来安息日を守り、この罪の世でさえそのような戒めに従ってきた子供たちに同じことを教えてきました。
同じことがアブラムについても語られていますが、それは神が彼を選ばれたからであり、彼が神の指針で自分の子供たちを教育すると確信していたからです。
イスラエルの民はエジプトに住むために下って来たとき,安息日を守った。しかし、彼らが奴隷になったとき、この特権は彼らから奪われ、もはや聖日を守らなくなりました。このため、彼らがエジプトを去り、荒れ野を巡礼したとき、神は彼らに対して非常に強調され、すべての世代で安息日を聖めるように教えられました。イエスはシナイ山の下で彼らに語りかけ,この儀式を御自身の指で書き記し,忠実な人々に祝福を,また反乱軍に罰を与えると約束されました。
預言者たちは,王たちの背教が長引く時代に,すでに多くの人に忘れ去られていた安息日を含む神の律法を守るために民が戻るために常に戦いました。エゼキエルは当時,安息日の遵守は神とその民の間のしるしであると言って彼らに訴えました(エゼキエル20:12と20)。
イザヤはまた,彼らがイザヤ58章の神の律法の4番目の戒めに忠実であれば,神が与えてくださった祝福を彼らに授けて彼らに教えを説きました。
すべての預言者は説教しましたが、彼らは率直な反抗を続けました。それから神は彼らがバビロンの捕囚に入ることを許されました。この70年間は,彼らにとって教訓となりました。
彼らが戻ったとき,彼らは決して偶像崇拝をせず,神の律法を注意深く熱心に守る決心をしました。問題は、彼らが将来の罰を恐れてそれをしたのであって、神のためではなかったということでした。その後,彼らは忠実主義者となり,律法,特に安息日の戒めを徹底して守りました。彼らは彼らの遵守のために33の法律を発明し、それを耐え難いものにしました。
キリストは地上に来られたとき,安息日を守るこの方法で粘り強く戦われましたが,決してそうしなかったのです。それを守るのは彼の習慣であり、彼の死でさえそうし、週の初めの日に復活するために去りました。"(ルカ4:16、ヨハネ20)。彼自身が安息日の主であるならば、そしてもし彼がこれの遵守に何らかの変化を起こしたいのなら、彼は彼の好きなようにそれをするだろうと言いました、マルコ2:28と29。しかし、彼は決してしませんでした。
使徒たちはまた、デカローグの四番目の戒めを観察しました(出エジプト記20:8-11)。これは使徒行伝17.2章の箇所を通して分かります。最初の信者も同じことをしました
- 使徒行伝13章。42および43。
興味深いことに,神聖な安息日の遵守を認可された変更について聖書に言及する箇所はありません。私たちは、これが意志と人間の秩序によって起こったことを非常によく知っています。
最初のキリスト教徒はあまりにも多くの宣教師によって行われ、彼らは福音を世界のいたるところに持ち帰りました。教会がますます強くなるにつれて、彼女は異教徒であった他の宗教と、キリスト教徒の強さによって脅かされていることに気づいた確立された政府の両方に憎しみを引き付けました。このように、国家の軍事力を使用する異教の宗教は団結して、何世紀にもわたってキリスト教徒を迫害しました。
彼らが彼らを打ち負かすことができないのを見て、コンスタンティヌスという名のローマの総督は途方もない戦略を使いました:彼はキリスト教を彼の帝国の宗教として宣言しましたが、彼自身が参加していた異教の宗教を追放しませんでした。太陽を崇拝する者として、週の初めの日にそのような礼拝を行う彼は、キリスト教徒の安息日と異教徒の日曜日を宗教的に守るように命じました。そして彼はまた、もうキリスト教徒を迫害しないと約束しました。これにより、世俗主義が初代教会を乗っ取り、クリスチャンになることを余儀なくされた人々の偽りの教義でそれを堕落させました。このコンスタンティヌスの布告は西暦321年に公布され、日曜日の制限された遵守は西暦528年にローマ皇帝ユスティニアヌスによって宣言されました。
この文字のない変化にもかかわらず、現代のキリスト教は神の意志を完全に否定して、そのような決意に従います。天国にいても、聖徒たちは永遠に安息日を守ります
- イザヤ66:20。
さて、私たちは安息日の遵守を確信しているので、今私たちが興味を持っているのは、安息日の正しい遵守を知ることです。土曜日はどのように維持していますか?そのような説明のために、私はここで、神から霊感を受けたと信じているエレン・ホワイトによって書かれた引用を使用し、神の言葉に対する彼女の著作に矛盾を見いだすことはありません。
私たちは最も重要な側面に取り組み始めます
1)準備-「一週間を通して,わたしたちは安息日を心に留め,戒めに従ってそれを守るために不可欠な準備をしなければなりません。金曜日に土曜日の準備は終わるはずです...すべての服を整頓し、縫うために調理されたままにするように注意してください。靴を磨いてお風呂に入る...安息日は,衣服を焚いたり,食べ物を焼いたり,娯楽やその他の世俗的な職業に就いたりしてはなりません。世俗的な新聞を消し去らせなさい。
2)それがいつ始まり、いつ終わるか
- そのようなマイルストーンを尊重する
- 「私たちは安息日の限界を守らなければなりません。毎分が聖なる時であることを忘れないでください。可能な限り、雇用主は金曜日の正午から土曜日の初めまでの間に食事をする時間を従業員に許可する必要があります。彼らが心の平安をもって主の日を迎えられるように,準備する時間を与えてください。そうすることで、彼らは何の害も被らないでしょうし、時間的な事柄に関してさえも、何の害も被らないでしょう。
3)礼拝 - 「日没前に、家族全員が集まってみことばを学び、歌い、祈らなければなりません...」
4)主とお会いする肉体的な備えができている
- 「6営業日に関する奉仕は安息日に残されません。その週の間,わたしたちは,主が休んで御自身を回復された日に,疲れすぎて主の礼拝に参加できないほどに,肉体労働でエネルギーを使い果たしないように注意します。
5)最高の服を着る
- 「彼らは平日に礼拝で着る服で神の臨在に出席すべきではありません。誰もが土曜日の礼拝に出席するために特別な衣装を持っている必要があります...私たちは良い服と優雅さで服を着なければなりません、なぜなら贅沢も装飾品もないからです...」
6)早起きして、素早く礼拝をしなさい――「安息日の貴重な時間を無駄にしてはならず、遅く起きなさい。土曜日、家族は早起きするべきです。遅く起きると、朝の食事や安息日の学校の準備の邪魔になりがちです。その結果、急いで、焦り、降水し、その日の不適切な感情を抱いている家族に道を譲ります。 安息日は重荷となり,そのアプローチは喜ぶよりもむしろ不快感を引き起こすことになるでしょう。
7)サバティカル礼拝に出席し、喜んで出席することは私たちの義務です
- 「土曜日の会議を面白くするために、それぞれが果たすべき役割を持っていると感じなければなりません。皆さんは,単に形式的な事柄を記入するために集まるのではなく,アイデアを交換し,日々の経験を分かち合い,恵みの行いを行い,神とイエス・キリストを知るために啓発されたいという心からの望みを表現するために集まるべきです。あなたがクリスチャンになり、自分自身に集中して生きることができると想像しないでください...それぞれの人の経験は,同僚の経験によってある程度決まるでしょう。
「神は,完全な愛の特質を養うために神の家に集まらなければならないと教えておられます。これによって,地上の住民は,キリストが御自分を愛する人々のために備えるために行かれた天の安息の地に力づけられるのです。
「集会を離れないようにと強く勧められていますが,それはわたしたち自身のリフレッシュのためだけを目的としているわけではありません。わたしたちは,自分が受ける祝福を人々に伝えるために,もっと熱心な熱意から霊感を受けなければなりません。神の栄光に熱心に取り組み、あたかも神の主張が私たちの自由に対する制限を構成しているかのように、私たちの顔の悲しい表現や無視の言葉によって、悪い証言を避けることは私たちの義務です...人相、気質、言葉、性格によって、私たちは神に仕えることが良いことであることを証しなければなりません。
8)私たちは神の崇拝に備えなければならない――「神の家の戸口を横切るとき、わたしは主に、あなたがたを邪悪なものすべてから守ってくださるよう願い求める。わたしは主が祝福してくださるものだけを主の宮に導入しました。集会を導く人のために祈ってください。命の言葉を教え導かなければならない人を通して,会衆に大きな祝福がもたらされるように祈ってください。神はこのようにして神の礼拝に備えるすべての人を祝福してくださいます。
9)崇拝すべきこととして
- 「一般的に安息日の集会で説教することは短く、神を愛する人々に感謝の意を表し、彼に個人的な崇拝を課す機会を与えるべきです...誰も教会に行って眠りにつくことはありません。眠りは神の宮に現れてはならないものです。神の家は冒涜され、安息日は安息日の観察者の子供たちによって侵害されます。彼らは家の周りを走り回り,遊び,話し,聖徒たちが集まるまさにその集会で,自分の機嫌の悪さを表現します。神聖な沈黙があるべき場所で、完全な秩序、気遣い、謙虚さがあるべきところに、バビロンは混乱、無秩序、怠惰が支配する場所になります。これは、私たちの集会から神を排除し、神の怒りを和らげさせるのに十分です...安息日に子供たちの世話をしてください。彼らがあなたを侵害することを許してはならない、なぜなら、もしあなたが自分の子供がそうすることに同意するなら、あなた自身がそれを犯すことになるからです...」。
10)礼拝の後、そして安息日の残りの期間
- 「土曜日に、他の日よりも食べ物の量を増やしたり、もっとバラエティに富んだものを準備したりしてはなりません。安息日の食事はもっとシンプルであるべきで、明確な精神を持ち、霊的なテーマを理解する立場にあるために、一般的な食事よりも食べやすいはずです。
「土曜日の料理は控えるべきですが、冷たい食べ物を食べる必要はありません。寒い日には、前日に用意した食べ物を加熱することをお勧めします...」
「安息日の学校と説教の礼拝は安息日の一部にすぎません。残りの時間は家庭で過ごすことができ,安息日が提供する最も貴重で神聖な時間となります。その時間の大部分は,親は子供と過ごすべきです。多くの家庭では、幼い子供たちは、できる限り自分自身を楽しませるために自分自身に見捨てられています。自分自身に見捨てられた子供たちはすぐに落ち着きがなくなり、遊び始めたり、違法なことを世話したりし始めます。このようにして,安息日は彼らにとって神聖な重要性を失います。楽しい時間になると,両親は子供と一緒に野原や森を歩き出かけるべきです。自然の美しいもののただ中にあって,安息日が定められた理由を説明してください。神の創造の業を彼らに説明してください。救いの計画について話す。わたしはベツレヘムのすばらしい歴史を彼らに繰り返しました。イエスが両親にとって従順な息子であられ,忠実で勤勉な青年であり,家族を養うのを助けられたことを彼らに提示してください。
「日没時には,彼の声は神への祈りと賛美の歌でささげられ,安息日の終わりを祝い,新しい週の世話をするために主の助けを求めます。
*今、多くの人の心に疑問が浮かぶでしょう:心に喜びと満足感をもって安息日を保つにはどうしたらよいでしょうか。
- ほとんどの人が第四戒を大喜びで守らないのは事実です。しかし、私たちが彼に従うならば、私たちに大いに役立つであろうホワイト夫人のヒントがあります:
「私たちの存在の曖昧な章ではなく、神の大いなる憐れみと計り知れない愛の証拠を通して、私たちは不平不満よりも賞賛で拡大する理由を見つけるでしょう...魂の言葉は、利己的なつぶやきや不満の中で現れるのではなく、神の真の信者の唇から結晶の水の流れとして湧き出る賛美の表現に現れるでしょう。
アピール:私たちはこの聖なる日に神を崇拝するために創造されました。それは私たちの中に生まれます。もし私たちが喜びなしにしたり、快楽なしに行わなかったりするなら、この遵守は2000年前のユダヤ人と同じように私たちの喜びを破壊するでしょう。喜びをもって神を愛しなさい!
源
創造の冒険。ハロルドG博士、棺桶。Casa Publicadora Brasileira, Tatuí-SP,
Brazil.1993年版。
青少年の霊感。Casa Publicadora Brasileira, Tatuí-SP,
Brazil.1977年から2005年までのエディション。
マルセロ・アウグスト・デ・カルヴァーリョ
- 1997年4月
サンパウロSPブラジル